Sixian Church

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Die Sixian Church, einst als Infernaler Hof bekannt, hat ihre Wurzeln in der Zeit des großen Krieges zwischen den Göttern. Dieser Krieg führte zu starken Spannungen und Konflikten, die schließlich im Jahr 15 zu einer Rebellion und zwei Jahre später zur Verbannung aller rebellischen Mitglieder führten (in die „Unterwelt“. Einem Gefängnis im Void). Die führenden Mitglieder des Hofes erholten sich von diesem Rückschlag und gründeten mit der Entstehung von Kazrael den Rat der Sechs. Im Gegensatz zum Königshof (mittlerweile die Kastanische Kirche), der unter einer direkten Führung steht, sind alle Götter der Sixian Church gleichberechtigt. Sie sitzen zusammen an einem Tisch und keiner hat mehr Macht als der andere. Ihre Macht ist nicht ausschließlich an den Glauben selbst gebunden, sondern kann auch durch die Taten ihrer Anhänger erlangt werden.

Die Sixian Church war lange Zeit keine dominierende Religion und wurde weitgehend verpönt und sogar verboten. Dies änderte sich jedoch im Laufe der Jahre, als die Religion sich stark ausbreitete und sich an die modernere Welt anpasste. Die Sixian Church hat ihre Zusammenarbeit mit Dämonen eingestellt und konzentriert sich nun auf die Förderung von Gleichheit, Freiheit und Wissen.

Geschichte

Der Fall des Aranites

Im Jahr 68 trat ein neuer Gott namens Aemis auf den Plan, der Gott des Wissens und der Weisheit. Aemis, der Sohn von zwei unbedeutenden Göttern, wurde schnell anerkannt und trat dem Königshof bei. Seine Philosophie, Wissen zu teilen und zu verbreiten, stieß jedoch auf Widerstand. Der Königshof war der Ansicht, dass nur Wissen geteilt werden sollte, das die bestehende Ordnung nicht stört. Aemis hingegen glaubte an die freie Verbreitung aller Arten von Wissen. Als er versuchte, seine Ziele mit Gewalt durchzusetzen, wurde er aus dem Königshof verbannt und in die Unterwelt (Ein Gefängnis im Void) geworfen.

In der Unterwelt wurde Aemis warm vom Infernalen Hof empfangen, der seine Philosophie des freien Wissensaustauschs teilte. Dort traf er auf Kalanyra, die ihm half, sich an die neuen Umstände anzupassen. Gemeinsam planten sie, Aranite zu töten, da sie glaubten, dass er die Macht des Hofes für sich beanspruchte und die anderen Götter unterdrückte. Mit der Hilfe von Kalanyra gelang es Aemis, Aranite zu töten und seine Macht zu übernehmen.

Die Transformation des Infernalen Hofes

Aemis‘ Ankunft und die Ermordung von Aranite führten zu bedeutenden Veränderungen im Infernalen Hof. Aemis übernahm einige von Aranites Aspekten und wurde ein vollwertiges Mitglied des Hofes. Mit der Zeit wurden die Aspekte unter den Göttern neu verteilt, was zu weiteren Veränderungen im Hof führte.

Die Macht des Aranites

Nach Aranites Tod nahm Nog’av seine Seele an sich. Er bat Kazrael, der die Unterwelt verlassen konnte, zu Balgar zu gehen und ihm diese Seele zu geben. Balgar, der neutral war, da er auch zu den Zwergen gehörte, sollte mit dieser Seele einen Speer für den Infernalen Hof schmieden. Dieser Speer sollte die Barriere durchbrechen, die den Hof festhielt, und danach vielleicht als mächtige Waffe einzelnen Individuen zur Verfügung stehen.

Balgar erkannte die Gefahr und lehnte zunächst ab. Aber nach mehreren Gesprächen, insbesondere langen Gesprächen mit Kalanyra, stimmte er schließlich zu, den Speer zu schmieden. So wurde der Infernal Aranite geboren, der Götterspeer des Hofes. Balgar sorgte jedoch dafür, dass kein Gott selbst den Speer führen konnte, um schlimmere Konsequenzen zu verhindern.

Die Götter suchten nach einem geeigneten Führer, der über 30 Jahre später im Jahr 104 gefunden wurde. Es war die erste Dame, die alle sechs Götter verehrte und ihren Glauben verbreitete, und die es geschafft hatte, einen großen Teil der Stadt Uldurma zu bekehren.

Freiheit

Nachdem Synistra d’Arc den Speer erhalten hatte, machte sie sich sofort auf den Weg, um Narat zu besiegen. Nur wenige Tage später war es so weit. Narat wurde in einem langen und hitzigen Gefecht besiegt und die sechs Götter wurden befreit.

Sie genossen ihre Freiheit und planten, direkt in die Welt Alastor zu ziehen und ihre absolute Freiheit zu genießen. Bevor sie jedoch loszogen, erschien Dirnedal und riet ihnen davon ab. Er lud sie nach Pavios ein, um dort ihr Reich aufzubauen. Er warnte sie, dass direkte Einmischung in Alastor zu Götterkämpfen und starken Auseinandersetzungen führen würden, die den gesamten Realm gefährden könnten. Sie verstanden seine Warnung und folgten ihm. Als Belohnung wurde Synistra zum Seraph ernannt.

Ausbau des Glaubens

In den folgenden Jahren arbeiteten die Götter daran, ihren Glauben weiter zu verbreiten. Sie waren von Synistras Idee einer Kirche, die alle sechs Götter verehrt, begeistert. So entstand die Infernale Kirche. Sie suchten überall nach hohen Anhängern, um ihre Gemeinschaft zu stärken und ihren Einfluss zu erweitern. Während dieses Prozesses baute sich jedoch eine zunehmende Spannung zum Königshof auf.

Während dieser Zeit erhielten auch einige Götter zusätzliche Aspekte. Nog’av erhielt den Tod selbst und Einfühlsamkeit, Dymiala erhielt die Schönheit und Kalanyra erhielt die Kunst. Diese neuen Aspekte erweiterten ihre Fähigkeiten und ihren Einfluss, was ihnen half, ihren Glauben weiter zu verbreiten und ihre Gemeinschaft zu stärken.

Die Konsolidierung der Sixian Church

Nach der Gründung der Infernalen Kirche und der Erweiterung ihres Glaubens begann der Seraph, irdische Repräsentanten für jeden der sechs Götter zu suchen. Die Idee war, einen irdischen Tisch der Sechs zu schaffen, der parallel zum göttlichen Tisch der Sechs arbeiten würde. Dieser Prozess dauerte lange, insbesondere die Suche nach einem Sprecher für Kazrael.

Nach der Zusammensetzung des irdischen Hofes kam es zu einem Krieg zwischen dem Königshof und dem Infernalen Hof. Dieser Krieg wurde jedoch durch die Hilfe eines Lichs, der Nog’av diente, weniger schwierig für den Infernalen Hof. Trotz der Herausforderungen ging der Infernale Hof als Sieger hervor. Dieser Sieg stärkte ihren Glauben und ihren Einfluss und markierte einen wichtigen Wendepunkt in ihrer Geschichte.

Die Gründung von Heliona

Nach dem Krieg begann der Seraph mit der Organisation eines Golemkerns, der als fliegende Festung und Stadt dienen sollte. Diese Festung, die den Namen Heliona erhielt, wurde zum tatsächlichen „Infernal Hof“, dem Sitz des Rates. Heliona war nicht nur ein Symbol der Macht und Präsenz des Infernalen Hofes, sondern auch ein Ort, der von vielen genutzt wurde.

Mit ihrer Fähigkeit, zu reisen und ihre Präsenz in verschiedenen Regionen zu zeigen, wurde Heliona zu einem wichtigen Knotenpunkt für viele Menschen. Söldner und Abenteurer nutzten die Stadt insbesondere, da eine Gilde direkt dort errichtet wurde. Diese Gilde bot eine Vielzahl von Möglichkeiten und Ressourcen, was Heliona zu einem attraktiven Ort für diejenigen machte, die nach Abenteuern und Möglichkeiten suchten.

Die Geburt der Sixian Church

Nach der Gründung von Heliona und dem erfolgreichen Aufbau des Infernalen Hofes wurde der Seraph mit dem Segen der Götter entlassen. Sie hatten anerkannt, dass sie genug getan hatte und es war Zeit für sie, sich zurückzuziehen.

In den folgenden Jahren erlebte die Welt erhebliche Veränderungen und Modernisierungen. Um mit diesen Veränderungen Schritt zu halten und den Glauben und die Anhängerschaft stark zu halten, mussten Anpassungen vorgenommen werden. Die intensiven Aspekte der Götter wurden als zu extrem angesehen und es wurde klar, dass eine Reform notwendig war.

So begann eine umfassende Transformation des Infernalen Hofes. Die Götter selbst, die Struktur des Hofes und sogar der Name wurden reformiert. Dies markierte den Beginn einer neuen Ära und den Übergang vom Infernalen Hof zur Sixian Church, einer modernisierten und angepassten Form des Glaubens.

Aufbau

Zusammenarbeit der Götter

Die Sixian Church, ehemals der Infernale Hof, hat eine einzigartige Struktur, die sich von anderen religiösen Organisationen unterscheidet. Anstatt dass alle Aspekte erfüllt werden müssen, nimmt einer der sechs Götter neue Aspekte an, anstatt dass ein neuer Gott hinzukommt. Selbst wenn einer der sechs alle seine Aspekte verlieren würde, bemühen sich alle Götter, ihm wieder auf die Beine zu helfen.

Die Sixian Church arbeitet daran, die Menschen an die Werte und Prinzipien der Kirche zu erinnern. Dies kann durch direkte Worte geschehen, oder durch das Ausführen ihrer Aspekte. Sie arbeiten als Einheit zusammen, um ihre Ziele zu erreichen und ihre Anhänger zu unterstützen.

Götter zu ihren Anhängern

Die Götter der Sixian Church sind ihren Anhängern sehr nahe. Sie geben ihnen das Gefühl, dass sie zu ihnen gehören und immer für sie da sind. Sie nutzen Zeichen, Träume und sogar Tiere, Muster oder andere Mittel, um ihren Willen auszudrücken. Auch Gefühle können die Anhänger beeinflussen, so dass sie zum Beispiel „fühlen“, dass es falsch wäre, eine Person zu töten.

Die Sixian Church hat auch ihre eigenen Traditionen und Feste, die von den Anhängern gefeiert werden. Diese Feste und Traditionen sind ein wichtiger Teil der Gemeinschaft und helfen, den Glauben und die Anhängerschaft stark zu halten.

Feste

  • Frühlingsfest: Gefeierte am 20. März, markiert das Erwachen der Natur und den Beginn eines neuen Zyklus des Lebens.
  • Sommerfest: Am 1. Juni gefeiert, ist es eine Zeit der Freude und des Feierns der Fülle der Natur.
  • Herbstfest: Am 23. September gefeiert, ist es eine Zeit des Dankes und der Ernte.
  • Winterfest: Gefeierte am 21. Dezember, markiert es eine Zeit der Ruhe und der Vorbereitung auf das kommende Jahr.
  • Neujahrsfest: Am 35. Dezember gefeiert, ist es eine Zeit der Feier und des Neuanfangs.
  • Götterfest: Am 15. Juni gefeiert, ist es eine Zeit, in der die Anhänger der Sixian Church ihre Verehrung und Hingabe an die Götter zum Ausdruck bringen.
  • Fest der Liebe: Am 6. September gefeiert, ist es eine Zeit der Feier der Liebe und der zwischenmenschlichen Beziehungen.
  • Fest der Schönheit/Kunst: Am 6. Juni gefeiert, ist es eine Zeit der Anerkennung und Feier der Schönheit und Kunst in all ihren Formen.
  • Tag der Freiheit: Am 1. Juli gefeiert, ist es eine Zeit der Feier der Freiheit und der individuellen Autonomie.
  • Geschwistertag: Am 5. Mai gefeiert, ist es eine Zeit der Anerkennung und Feier der Bindungen zwischen Geschwistern und engen Freunden.
  • Tag der Stille: Am 1. Januar gefeiert, ist es eine Zeit der Ruhe und Reflexion.

Die Toten in der Sixian Church

In der Sixian Church spielt der Umgang mit den Toten eine wichtige Rolle. Die Kirche lehrt, dass der Tod nicht das Ende ist, sondern ein Übergang in eine andere Existenz. Tote werden nicht begraben, sondern sorgfältig einbalsamiert oder in leicht zu öffnenden Sarkophagen an der Oberfläche aufgestellt. Der Tod wird nicht lange betrauert, sondern als Übergang in ein neues Leben gefeiert. Es gibt eine jährliche Totenehrung, bei der die Verstorbenen geehrt und gefeiert werden.

Götter

  • Kazrael
    • Prinz der Freiheit, Gott des Charmes, Meister des Schabernacks, Kazzy (von Dymiala)
    • Aspekte: Individuelle Freiheit, absolute Gleichberechtigung mit allen Mittel, Diplomatie, Selbstjustiz,
    • Vorteil: Im Automatischem Zauberbuch
  • Nog’av
    • Gott des Untodes, Lord der Knochen, Vater Tod, Vater, Vater Nog’av, Noggy (bei Dymiala)
    • Aspekte: Tod (er hat nichts gegen Unsterblichkeit), Nekromantie (als etwas gutes, z.B. einen Bekannten letzte Worte ermöglichen), Dunkle Magie/Künste, Untote (nicht versklavte Tote), Stille, Einfühlsamkeit, Alchemie
    • Vorteile:  Champions haben die Möglichkeit auf ewiges Leben, Dämonische Päkte sind deutlich fairer, von nicht von Narat Anhängern gesegnete Gräber innerhalb der „Glaubenszone“ können die Leichen wiederauferstehen (auch verunreinigte), Nog’av Untote greifen einen nicht an (wenn man ein Anhänger von IHM ist)
    • Direkter Rivale: Narat
  • Aelen
    • Göttin des Blutes, Blutkaiserin, Elly (von Dymiala)
    • Aspekte: Leichter Sadismus, Blut (aber auch Ärzte etc.), Sieg mit allen Mittel (Niemals aufgeben), Schutz, Krieg, Geschwisterlichkeit, Entschlossenheit
    • Vorteil: Erstellt Blutpaladine (Klasse), 20 % mehr Erfahrung auf zwei gewünschten Waffen
    • Direkter Rivale: Nagirec
  • Aemis
    • Baron der Gier, Herr des Wissend, Lehrer, Meister, Größter aller Magusse, Emy (bei Dymiala und Kalanyra)
    • Aspekte: Gier, Wissen, Forschung, Weisheit, Magie
    • Vorteile: Magier erhalten mehr Mana (200) und gewiss geringere Kosten für einzelne Fähigkeiten (nicht Dunkle), Wissen kann besser aufgenommen und verstanden werden.
  • Kalanyra
    • Die Schattenkaiserin, Mutter der Nathalyne,  Kally (bei Dymiala)
    • Aspekte: Schatten, Geheimnisse, Manipulation (nicht bekannt), Dieberei (nicht bekannt), Glück, Schattenmorde (Auftragsmorde – nicht bekannt), Einzelgänger, Kunst
    • Vorteile: Schleichen +2, Man kann dem Menschlichen „Schattenrat“ beitreten, Unsichtbarkeit, die Phex-Box (eine gesegnete Box zum Knacken von Schlössern, die Physisch nicht da sind)
  • Dymiala
    • Göttin der Peitsche, Herrin, Die schönste
    • Aspekte: Fetisch, Liebe, Lust, Konsum (Alkohol, Drogen etc.), Sklaverei (nicht mehr offiziell), Trinkerei, Schönheit
    • Vorteile: Schönere Haut, weicheres Haar, etwas Besseres Altern, kleine Körperanpassungen, Ihre Nonnen wirken „schöner“, Materialien können ohne Hautschäden länger getragen werden, Drogen machen weniger Abhängig und schaden weniger dem Körper außer man übertreibt es komplett